是要把孩子逼成乞丐吗？”

元羡道：“不管怎么样，强迫孩子为僧，绝不正确。甚至比她立女户更糟糕。”

比丘尼尴尬地笑了笑，不置可否。

元羡瞥了她一眼，说：“你如果有谋害人之心，想借此骗取她的家产，我自然有法子治你。”

比丘尼刚刚收了元羡的钱，觉得这是一个贵主，马上又被她威胁，顿时心下一惊，连连保证自己是吃斋念佛帮助周边妇人的好比丘尼。

元羡不听她长篇大论保证，说：“你去叫来庄娘子，我问问她。”

比丘尼略窘迫，元羡说：“我自会为她做主。”

比丘尼这才去叫了庄娘子前来，庄娘子毕竟娘家曾是大族，嫁入蓝氏，虽然是嫁到并不阔绰的支脉，但她也曾是见过世面的，见到元羡，当即意识到面前的小娘子不是凡人，她行过礼，询问元羡有什么吩咐。

元羡请她坐下，便说自己从比丘尼处听闻了她的难处，想要帮助她。

庄娘子些许诧异，元羡说：“夫人放心，你的这些私事，我不会告诉别人。”

庄娘子问：“你为何要帮我？”

元羡说：“我如今对自己的事心下彷徨，深知女子不易，既然知道了夫人遇到难事，何不一帮。”

庄娘子很感动，询问元羡身份。

婢女便报了元羡的身份，昭华县主，如今南郡郡守之妻元氏。

庄娘子不疑有他，她虽是女子，但也明白元羡所说的心下彷徨是怎么回事，因为李氏篡了魏氏江山，京城还发生了血战，各地都有人起兵的，北方如今还在征兵打仗，南方也乱军四起，男子要服兵役，女户则要服徭役，去运送粮草，也与此有关。

庄娘子讲了自家的事，她也是没有办法，才出此下策，孩子虽然看着瘦小，实则已经十三岁，十六成丁，他没有家族提携，无法出仕，族里又不庇护他的话，他日子可不好过，说不得还得被家族推出去上战场，是以趁着家里尚有一些财帛，不如以此为他争取一个印牒，让他为僧，然后再把家里的田产供奉给佛主，就不用纳税，也不用服役。再者，庄娘子信佛，认为侍奉佛前是好事。

元羡实在难以理解庄娘子对自己孩子的这种安排，她问：“那你就不在意你孩子自己是怎么想的吗？”

庄娘子道：“他尚幼小，尚不知世情。”

元羡说：“我看他有自己的想法，还是先听听他的想法吧。”

元羡让比丘尼去把庄娘子的孩子带来，那孩子颇聪明，已经躲在门帘之外偷听了，他听到传唤，赶紧跑了进来，对元羡和庄娘子郑重道：“我不想为僧。”

庄娘子皱眉要继续给孩子讲大道理，元羡则示意她不要说，她问孩子道：“为何不想为僧？”

孩子道：“我随母亲出入佛庙，观彼诸佛，虽受人间供奉，但并不解人间疾苦，若我为僧，侍奉佛前，到底是侍奉诸佛，还是侍奉别的什么？”

庄娘子要呵斥孩子不要大言不惭，比丘尼也被吓到，宣起佛号。

元羡则说：“看来，你并不懂佛。”

孩子直言道：“我不懂佛，也不想懂。”

元羡看向庄娘子和比丘尼，说：“你们听到了吧。”

庄娘子哭了出来，元羡问孩子：“那你想做什么？”

孩子道：“我想为官治世。”

庄娘子继续哭，因为她觉得自己家里根本无力支撑孩子去做官，孩子就是以前听他父亲的那些治世言论，太不切实际了。

元羡则鼓励道：“你这是好想法，作为蓝氏族人，要想为官，倒是容易的。”治世？还是先做好自己吧。

庄娘子和孩子都看向元羡，因为想要做官，其实并不容易，特别是这个孩子只是蓝氏落魄的旁支子弟，如今蓝氏主脉，都没几人做官，孩子的父亲曾经是文吏，在蓝氏一族里，就曾经让人高看，而庄氏一族便也把女儿嫁给他。

到这个孩子这一辈，他想做官，就更难了。

元羡说：“其一，你要好好读书明理，其二，你要自己立有名望，其三，你要心性坚定，不畏苦难，知晓世情，其四，要是你前三个都达成了，但还没有官做，就来找我。”

孩子向元羡道谢。